ประวัติความเป็นมาของนิกาย Shingon
มีนิกายต่าง ๆ ในนิกาย Shingon หากคุณนับเฉพาะนิกายหลักคุณสามารถนับได้ 18 ประเภท นิกาย Koyasan Shingon เป็นหนึ่งในนิกายดังกล่าว
พวกเราชาวพุทธ Koyasan Shingon ได้ผ่านคำสอนและขนบธรรมเนียมของศาสนาพุทธลึกลับ Shingon วันนี้กับ Koyasan Okunoin และ Kobo Daishi Mausoleum เป็นแหล่งของศาสนาและ Danjo Gaya เป็นสถานที่ศึกษา
จากศาสนาพุทธสู่พุทธศาสนาลึกลับ
พระพุทธศาสนาเป็นคำสอนของพระศากยมุนีซึ่งเริ่มต้นจากการที่พระพุทธเจ้า (Gautama Siddhartha) ตรัสรู้ในอินเดียเมื่อประมาณ 2500 ปีก่อน นับเป็นศาสนาที่ยิ่งใหญ่ พระพุทธรูปหมายถึง "ผู้ตื่น" และสอนฉันเกี่ยวกับความร่ำรวยของจิตใจวิธีกำจัดปัญหาและความทุกข์ของจิตใจและวิธีสร้างบุคลิกภาพที่สมบูรณ์แบบ อาจารย์บางคนบอกว่าพุทธคือมานุษยวิทยา ฉันคิดว่ามันเป็นคำที่สมเหตุสมผลมาก ศาสนาพุทธในเวลานั้นเป็นที่รู้จักกันดีในชื่ออเทวนิยมซึ่งไม่อนุญาตให้นมัสการพระเจ้าหรือบูชาพระพุทธเจ้า
โดยวิธีการในทางพุทธศาสนาการปฏิบัติตามศีลการตัดสินใจเซนและการได้มาซึ่งปัญญาทั้งสามเรียกว่า "การศึกษาสามประการ" และสิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือ "การปฏิบัติและการปฏิบัติ" ในช่วงแรกของการเรียนการสอนมีการแนะนำ Sanho-in (12 Ho-in), Twelve Engi และ Shii-hachi Shodo แต่ในยุคของศาสนาพุทธนิกายมหายาน Haramitsu พุทธศาสนาและ Nyoraizo ได้พัฒนาขึ้น
ในที่สุดพุทธศาสนาที่เกิดในอินเดียก็ผ่านเอเชียกลางไปยังจีนมองโกเลีย ฯลฯ (เรียกว่าชีวประวัติทางตอนเหนือ) จากนั้นเข้ามาในญี่ปุ่นราวศตวรรษที่ 6 ผ่านคาบสมุทรเกาหลี ฉันจะ. พุทธศาสนาจากอินเดียผ่านลังกา (ปัจจุบันคือศรีลังกา) ไปยังพม่า (ปัจจุบันคือเมียนมาร์) และไทยในศตวรรษที่ 11 (เรียกว่าพระพุทธศาสนานานเดน)
แม้ว่าพุทธศาสนาจะแพร่กระจายไปทั่วโลกด้วยวิธีนี้นิกาย Shingon ที่เปิดโดย Kubo Daiku Kukai ก็ว่ากันว่าเป็น "พุทธศาสนาลึกลับ" ที่พัฒนามาตั้งแต่สมัยกลางถึงปลาย
พุทธศาสนาลึกลับและศาสนาพุทธนิกายชินกอน
นิกาย Shingon เป็นนิกายที่มีพื้นฐานมาจากการสอนของศาสนาพุทธนิกาย Shingon ที่ลึกลับซึ่งก่อตั้งโดย Kobo Daishi Kukai ในช่วงต้นสมัย Heian Shingon Esoteric "ภาษาที่แท้จริง" หมายถึง "ภาษา" ที่แท้จริงของพระพุทธเจ้า แต่ "ภาษา" นี้เป็นความหมายที่ลึกซึ้งของโลกนี้และปรากฏการณ์ต่างๆที่ไม่สามารถแสดงออกได้ด้วยกิจกรรมทางภาษาของมนุษย์นั่นคือคำพูดที่ซ่อนอยู่ ได้เปิดเผยความหมายของความลับ. Kobo Daishi กล่าวว่าความหมายลึก ๆ ที่ซ่อนอยู่นี้คือความหมายที่แท้จริงและคำสอนที่สามารถเรียนรู้ได้คือ "การสอนแบบลึกลับ" ในทางกลับกันคำสอนที่เข้าใจความหมายที่ปรากฏบนพื้นผิวโลกและปรากฏการณ์ตามความจริงเรียกว่า "เคนเคียว" "Kenkyo" หมายถึงศาสนาพุทธนิกายมหายานเช่นคำสอน Shomon และ Engaku (รูปสี่เหลี่ยม) และนิกาย Hosso นิกาย Sanron นิกาย Tendai และนิกาย Kegon
ฉันสามารถชี้ให้เห็นความแตกต่างบางประการระหว่างพุทธศาสนาลึกลับกับศาสนาภายนอก แต่ความแตกต่างพื้นฐานที่สุดอยู่ที่วิธีการฝึกฝน (วิธีการและวิธีการ) เพื่อทำความเข้าใจความหมายของความลับที่ซ่อนอยู่นี้ การปฏิบัติของศาสนาพุทธนิกาย Shingon ที่ลึกลับเรียกว่า Sanmitsukaji หรือ Sanmitsuyuga แต่เป็นการทำสมาธิ (Sanmaji / Sanmaji) ที่มุ่งเน้นวิญญาณไปที่จุดเดียว ลักษณะเฉพาะหน้าที่ลับของพระพุทธเจ้า (honson) ปากและเจตนา (ความลับสามประการ) และการทำงานของร่างกายคนเดินเท้าปากและเจตนามีความอ่อนไหวต่อกันและกัน (การปฏิบัติตามสามประการ) อย่างไรก็ตามเป็นการทำสมาธิที่ความแตกต่างระหว่างพระพุทธเจ้า (honson) และผู้แสวงบุญหายไปและผู้คนอยู่ร่วมกันอย่างสันติ Kobo Daishi เรียกวิธีนี้ว่า "Igaigairi" ในความหมายที่ว่าพระพุทธเจ้าเข้ามาหาฉันและพระพุทธเจ้าของฉันก็เข้า Kobo Daishi กล่าวว่าการทำสมาธิซึ่งควรเรียกว่า "การแนะนำ" นั้นขาดในการสอน อย่างไรก็ตามอาจกล่าวได้ว่าพุทธศาสนาใหม่ซึ่งปรากฏตั้งแต่สมัยเฮอันตอนปลายจนถึงสมัยคามาคุระได้รับอิทธิพลจากคำสอนและแนวปฏิบัติของศาสนาพุทธนิกายชินงงที่ลึกลับดังนั้นจึงไม่สามารถกล่าวได้ว่าการทำสมาธิโดยทั่วไปขาดไปจากคำสอน
พุทธศาสนาลึกลับและพุทธศาสนากอน
ความแตกต่างอีกประการหนึ่งคือความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์เป็น "คน" ที่เปิดซาโตริหรือแสวงหาซาโตริ แต่พระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์เป็นความจริงที่ลึกลับ (กฎหมาย) ชาวพุทธและพระโพธิสัตว์ได้จับ "กฎ" เป็นรูปกาย นั่นคือเหตุผลที่พระพุทธรูปและพระโพธิสัตว์ลึกลับเรียกว่าโฮชินบุตสึ
Kobo Daishi อธิบายถึงวิธีการที่พระพุทธเจ้าองค์นี้นั่นคือความจริงของโลกแห่งกฎหมายสอนเราโดยตรงถึงภูมิปัญญาแห่งความจริง (โฮเซกิเซปูโต) เมื่อคุณได้ยินความฉลาดของภูมิปัญญานี้เวลาว่างคือสถานะของการเพิ่มความลับสามอย่าง ในแง่นั้นพุทธศาสนานิกายชินกอนตั้งอยู่บนพื้นฐานของวิธีการปฏิบัติที่ถือว่าอำนาจลึกลับ (พลังที่ยั่งยืนหรือการโกนหนวด) ที่พระพุทธเจ้าและโลกแห่งกฎหมายเพิ่มเข้าไปในสิ่งมีชีวิต , เป็นนิกายปฏิบัติที่คิดถึงการสั่งสมบุญ, ความรอดและความสุขของสรรพสัตว์ (เห็นแก่ผู้อื่น, Ritagyo).